太和七年春，龙见摩陂。行自许昌，亲往临观。形状瑰丽，光色烛耀。侍卫左右，咸与睹焉。自载籍所纪，瑞应之致，或翔集于邦国，卓荦于要荒，未有若斯之著明也。惟殷眺之旧式，乃展义而省方。皇舆发于洛邑，遂巡幸于许昌。宪宸极之天居，建正殿以当阳。岁在析木，时惟仲春。灵威统方，勾芒司辰。阳升九四，或跃于渊。有蜿之龙，来游郊甸。应节合义，象德效仁。纡体鞶萦，摛藻布文。青耀章采，雕琢璘玢。焕若罗星，蔚若翠云。光舄奕以外照，水清景而内分。圣上观之无射，左右察之既精。聊假物以拟身，忽神化而无形。泉含物而不澹，固保险而常宁。昔太昊之初化，首帝德以表名，暨明后之隆盛，又降见以扬声。惟玲兽之玄真，实殊异于四灵。信应龙之道扬，将天飞于泰清（《艺文类聚》卷九十八、《初学记》卷三十。）。

昔桓温感旧迁延，攀条泫然，且曰：「树犹如此，况于人焉」！若乃美春月于王恭，赏灵和于张绪。涉正月而始荑，得沃土而斯茂。既曰丑条，亦名独摇，生于左肘，集彼鸣蜩。亚夫则军门傲睨，嵇康则锻灶逍遥。吕渭以再荣作瑞，孝绪以自拔为妖。复有直陵、凤伯，柽河、旄泽。或盛展禽之家，或茂陶潜之宅。亦有沃民之国，汶水之傍。静帝既谣于周世，杨氏亦歌于太康，敬则忆之于北馆，陶侃识之于武昌。或垂阴于逻娑，或成林于振武。张、陆并处兮，交让方荣；机、昂共摧兮，孤杨独茂。至夫歌《东门》之家，或昔日之依依。忧田需之易拔，感顾悦之先衰。亦有生女娲之坟，茂高颖之第。生荑著象，樊圃是刺。有菀见风于幽王，为字呈祥于汉帝。斯杨蒲之为用，盖民家之所利。

解虎符之佩，光被诏书；仗龙节之权，肃将使指。先声所暨，喜气惟均。某官美德粹夷，高风凌厉。书开万卷，列科居游夏之伦；笔扫千军，掞藻出班扬之右。谈兵将幕，佐计漕台。久练达于政经，尚郁堙于贤业。留京子佩，尝赖表仪；遐徼乌蛮，更烦绥御。本自金闺之彦，合陪玉笋之班。将勤三节之走趋，先试一方之刺举。眷兹湘俗，困彼军须。但椎髓而弗矜，既露根而可畏。狡桀有萑苻之念，柔良多狴犴之冤。微官惟急于受知，大吏苟祈于免过。颓波如此，远虑奈何？窃详圣主之保邦，允藉仁人之种德。士欣除目，民止遁心。某自间风猷，相望楚越。置酒高会，形梦寐于十年；赋诗远贻，写殷勤于千里。岂谓剖符之地，密依揽辔之封？先取豺狼，式观政术，再歌襦裤，当仰吏师。惟幸会之方深，匪敷言之能罄。轻寒在候，远涉正劳。尚慎节宣，以承光宠。